نامه به نماینده مجلس

با سلام و احترام
ان الله یامر بالعدل والاحسان
عبادت بجز خدمت خلق نیست
بنام خداوند وجدان نه عقل – که فرمان دهد مردمان را به عدل
مدیران چو بر عدل باشند و مهر – جهان می شود چون بهشت پر ز مهر
هر که را دیدی در خدمت به خلق – یا پیامبر هست او یا دوستدار خلق
عدالت ز وجدان برآید نه عقل – ستم ریشه دارد چو شیطان در عقل
عقل خودخواهی گاه چیره گه نگون – عقل حق خواهی ایمن از ریب المنون
iran.somee.com/din.htm

مسلمان ایرانی
ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند – تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری
خداوند جهان را برای برخورداری انسان از حقوق اجتماعی و برابری انسانها آفریده و آنها را به رعایت حقوق برابر یکدیگر فراخوانده است. ان الله یامر بالعدل والاحسان.
زندگی انسان بصورت اجتماعی ایجاب میکرد که گروهها و احزاب با دین و ایدئولوژی های خاصی شکل بگیرد و هر کدام از احزاب «ارزشهای اخلاقی و قومی» برای خود بوجود آوردند. اما این ارزش‌ها و فرهنگها هیچکدام باعث نشد که ظلم و ستم قدرتمندان بر اقشار ضعیف جامعه بکلی از بین برود. حتا پیامبران هم نتوانستند با آموزه ها و دستورات و نصایح خود انسانهای ظالم و قدرتمند را متقاعد کنند که دست از ظلم و جور خود نسبت به مردم ضعیف بردارند. در زمان پیامبر اکرم ظلم و ستم قبیله ها نسبت به یکدیگر به اوج خود رسیده بود. «محمد ص» چاره کار را در آن دید که یک حزب اخلاقی وجدانی از طرف خدا تشکیل دهد و مردم را دعوت به ثبت نام و پذیرش در این حزب نمود و نام حزب را هم «حزب الله» گذاشت. حزب‌الله مرامنامه و قانون اساسی (ایدئولوژی) بسیار کامل و زیبایی بنام «قرآن» منتشر کرد و بسیاری از فرهیختگان و مظلومان و ستمدیدگان آن زمان به این حزب اخلاقی خدایی گرویدند. ایدئولوژی اسلام شامل دو بخش فکری اصولی و پایه (راهبرد) و افکار راهکار (اصول دین) است. افکار راهبردی، ایمانی و ثابت هستند اما افکار راهکاری (فروع دین) متغیر و سیال اند که متناسب با شرایط زمانی و مکانی تغییر و اصلاح می شوند.
پیامبر نام اعضای این حزب را «مسلمان» یعنی «تسلیم شدگان خدا، عدالت و حقیقت» نامید. حزب‌الله فعالیت های جذب مسلمان را آغاز کرد و بزودی جمعیت زیادی مسلمانان اعلام و اعلان وجود کردند. پیامبر مخالفان حزب‌الله و اسلام را که از ظالمان بودند «کافر» نامید یعنی ظالمینی که فرمان عدالت و مهرورزی خداوند و حزب‌الله را نمی پذیرند و علیه مظلومان و حزب‌الله می جنگند. خیلی زود ظالمین و کافران مکه شکست خوردند و تمدن اسلامی آغاز گردید. تمدن اخلاقی اسلامی قرن ها وجود داشت و تقریباً همه جهان را فراگرفت. دانشمندان بسیار عرفا و حکیمان و ادیبان و شعرای فراوانی ظهور کردند و ارزشهای اخلاقی و سیاسی و اجتماعی را به اوج رساندند. مسیحیت اما که آن نیز یک مکتب اخلاقی الهی بود توسط کلیسا به فساد و تباهی کشیده شد و اروپاییان علیه کلیسا قیام کردند و کلا با رنسانس علمی و علوم تجربی زیراب مسیحیت را زدند. به تبع آن تمدن اسلامی هم رو به افول رفت. و تمدن غرب با دو مکتب لیبرالیسم و سوسیالیسم به میدان آمد و تمدن غربی و دموکراسی و حقوق بشر را بوجود آورد که محور آن نه اخلاق بلکه علوم تجربی و ذهنی مانند ریاضیات بود. تمدن غربی برخلاف تمدن اسلامی که اخلاق محور و حکیمانه و عرفانی بود، با پرده دری اخلاقی و بی حیایی و ادبیات و هنر بی حیایی آغاز گردید و مکتب لیبرالیسم و خودخواهی و بقول خودشان اومانیسم و زیاده خواهی های جسمی و جنسی و آزادی‌های فردی و ولنگاری و پول‌پرستی و سرمایه داری آغاز گردید. بعد ها برای جلوگیری از ظلم و ستم و هرج و مرج لیبرالیست های افراطی مکتب سوسیالیسم را هم ساختند تا با آن بتوانند تا حدودی از افراط کاری ها و تباهی ها و فساد های آن بکاهند و نام نیولیبرالیسم را برای تمدن نوین خود انتخاب کردند.
همه ادیان، به ویژه اسلام، در بنیان‌های خود بر مردم‌گرایی، عدالت‌خواهی و روحیه‌ای سوسیالیستی تأکید دارند. با این حال، این آموزه‌ها در دولت انقلابی ایران عمدتاً در عرصه اخلاق و سیاست مورد توجه قرار گرفته و در حوزه اقتصادی، به‌گونه‌ای عملی و جدی نادیده انگاشته شده‌اند. متأسفانه در عمل، به ویژه در جامعه ایران و در عملکرد دولت، رویکردی لیبرالیستی – و حتی گاه افراطی و آشکارا ناعادلانه – حاکم بوده است. این امر موجب گردیده تا جامعه با پیامدهای مشابه جوامع سرمایه‌داری لیبرال، از جمله شکاف عمیق طبقاتی، فقر گسترده و فساد سیستماتیک، روبرو شود.
پس از سال‌ها و متحمل شدن آسیب‌های اجتماعی شدید – که تحریم‌های ظالمانه و خصمانه قدرت‌های خارجی نیز بر دامنه آن افزود – نگرشی انتقادی نسبت به این نقیصه ساختاری در نظام اقتصادی شکل گرفته است. این آگاهی، دولت را بر آن داشته تا اصلاحاتی هرچند جزئی در مدیریت اقتصادی آغاز نماید و در صدد همسو کردن سیاست‌های اقتصادی با همان مبانی عدالت‌خواهانه و اخلاقی برآید. البته این مسیری دشوار و طولانی پیش رو است.
یکی از موانع اصلی در این راه، برداشت نادرست و رایج از مفهوم سوسیالیسم است که آن را معادل کمونیسم و بی‌دینی می‌پندارد. این تصور غلط، نه تنها در میان بخشی از روحانیون، که در بین قشرهای گسترده‌ای از مردم، بازاریان و تجار نیز وجود دارد و موجب مخالفت ذهنی با این مفهوم شده است. همین درک نادرست، سبب گردید پس از انقلاب، اقتصاد به سمت لیبرالیسم افراطی متمایل شود و همچنین زمینه را برای تأثیرپذیری بیشتر از تحریم‌ها و فشارهای خارجی فراهم آورد.
امید است که با ژرف‌اندیشی بیشتر، جامعه روحانیت، نخبگان دینی و به تبع آن دولت و مردم ایران، درک کنند که درمان ریشه‌ای معضلاتی چون فقر، فساد و آسیب‌های اجتماعی، در گرو استقرار یک نظام اقتصادی عادلانه و مردم‌گرا – که میتوان آن را «اقتصاد سوسیالیستی برآمده از مبانی اسلامی» نامید – است و راه دیگری برای برون‌رفت از این چالش‌های عمیق وجود ندارد. تشیع ادامه حزب الله است در تاریخ تمدن اسلامی که با زعامت و رهبری امامان بزرگوار شیعه اصول حیاتی اسلام و تشیع را بر توحید، نبوت، عدل، امامت،چ و معاد قرار داد که همه در عدالت خلاصه می‌شود و در واقع ما به ازای دنیوی آن عدالت اقتصادی ، اجتماعی و ‌ . . است. و امروز جمهوری اسلامی ایران منادی این حیات طیبه بشری است.
و نکته آخر اینکه تا مردم ایران و البته قبل از مردم دولت جمهوری اسلامی ایران به عدالت ایمان کامل نیاورند و عملاً آثار این ایمان در جای جای نهاد های ملی و دولتی آشکار نشود امام زمان علیه السلام ظهور نخواهند کرد.

بیماری غرب زدگی
انسانها اصولاً در ارتباطات خود با همدیگر دچار بیماری های واگیردار هم جسمی و هم روانی و فرهنگی می گردند که اگر قبلاً واکسینه نشده باشند مبتلا شده و بیمار می شوند. «بیماری غربزدگی» یک نوع بیماری فرهنگی است که متأسفانه بخشی از ایرانیان بدلیل واکسینه نبودن امروز به آن مبتلا شده اند. باید برای معالجه آن شیوه ای مناسب ابداع کرد. همچنین برای جلوگیری از ابتلا به این بیماری لازم است «واکسن خاص» و موثری برای آن تولید و مورد استفاده قرار داد تا مردم و جوانان اصیل ایرانی در ارتباطات خود به فرهنگ غرب و بیماری غربزدگی آلوده نشود. لذا همانند سایر بیماری های واکسینه ای لازم است کلیه جوانان و نوجوانان ایرانی در سنین کودکی و نوجوانی و در دبستان و دبیرستان از این واکسن استفاده و در مقابل این بیماری واکسینه شوند.